泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为中国著名的五岳之一，有“五岳之首”、“五岳之长”、“五岳之尊”、“天下第一山”之称。中国五岳，中华传统文化中五大名山的总称，东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。是古代民间山神崇敬、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物。

泰山是中华民族象征，是灿烂东方文化缩影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中华民族精神的家园。

汉·司马迁《报任少卿书》:“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”

国泰民安，泰山北斗，生命重于泰山，责任重于泰山。。。纵观历史长河，泰山的意义已经超越自然山的概念，上升到了精神层面。

郭沫若先生称：“泰山应该说是中国文化史的一个局部缩影”; 季羡林先生曾著长诗《泰山颂》，赞誉泰山为“国之魂魄，民之肝胆”，并倡言“欲弘扬中华文化必先弘扬泰山文化”，他评价泰山文化实“滥觞于远古，为中华文化之启明星，历代帝王多以封禅泰山为毕生要务，良有以也”。

泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。泰山文化的内涵应当是“国泰民安”。“国泰”展现了家国情怀，“民安”是体现了平民追求平安生活、幸福生活的愿望，泰山文化把儒、释、道三教文化融合在一起，具有包容天下的气度。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次   。山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。

泰山信仰的源头是上古时期先人的太阳崇拜。

万物生长、生存离不开太阳，太阳是生命之源，是生命的赋予者，人们对太阳的崇拜由此发端。太阳在东方初升，因此产生了最早的东方崇拜。

泰山是东方的第一座大山，大山是人们接近太阳的最好捷径，太阳升于山又落于山，大山（泰山）崇拜得以出现。无论是太阳崇拜、东方崇拜还是大山崇拜，落脚点都是人们对生命的自觉与尊重。后世帝王之所以笃信笃行泰山封禅，并将其发展成国家级的隆重政治大典，本质原因还在于借助东方泰山“主生”的历史文化象征，标榜自身政权的合法性与正统性；同时，期望通过尊雄伟厚重的泰山为“国之镇山”，达到江山永固的追求。